<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>Hamayesh Arwin Alborz</PublisherName>
      <PublisherNameVernacular>همایش آروین البرز</PublisherNameVernacular>
      <JournalTitle>HLJR</JournalTitle>
      <JournalTitleVernacular>فصلنامه پژوهش‌های نوین در علوم انسانی و حقوق HLJR</JournalTitleVernacular>
      <Issn></Issn>
      <Volume>2</Volume>
      <Issue>4</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2026</Year>
        <Month>09</Month>
        <Day>15</Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <ArticleTitle>دیدگاه و گزارشات محمد بن ابی بکر ابن قیم جوزی در تلمود با تأکید بر کتاب اغاثه اللهفان</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>دیدگاه و گزارشات محمد بن ابی بکر ابن قیم جوزی در تلمود با تأکید بر کتاب اغاثه اللهفان</VernacularTitle>

    <FirstPage>632</FirstPage>
    <LastPage>651</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>محمد</FirstName>
        <LastName>شاویس کیهان</LastName>
        <Affiliation>دانشجوی دوره کار شناسی ارشد، رشته تفسیر و علوم قران، دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه – نمایندگی گلستان، ایران</Affiliation>
        <VernacularFirstName>محمد</VernacularFirstName>
        <VernacularLastName>شاویس کیهان</VernacularLastName>
        <VernacularAffiliation>دانشجوی دوره کار شناسی ارشد، رشته تفسیر و علوم قران، دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه – نمایندگی گلستان، ایران</VernacularAffiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>سید علی</FirstName>
        <LastName>سید اف</LastName>
        <Affiliation>استادیار گروه تفسیر و علوم قرآنُ دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه – گلستان، ایران.</Affiliation>
        <VernacularFirstName>دکتر سید علی</VernacularFirstName>
        <VernacularLastName>سید اف</VernacularLastName>
        <VernacularAffiliation>استادیار گروه تفسیر و علوم قرآنُ دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه – گلستان، ایران.</VernacularAffiliation>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>2026</Year>
        <Month>08</Month>
        <Day>23</Day>
      </PubDate>
    </History>

    <Abstract>ابن قیم جوزی در آثار خود، به ویژه در کتاب إغاثة اللهفان من مصائد الشیطان، نقدهای مهمی بر آموزه های تلمود وارد کرده است. او با مقایسه آموزه های تلمود با اصول اسلامی، تفاوت های اساسی در مفاهیم نجات، عبادات، تاریخ نگاری، قوانین شرعی و حقوق اجتماعی را تحلیل کرده است. ابن قیم در نقد مفهوم نجات در تلمود، بر این باور است که در اسلام نجات برای تمام انسان ها است، در حالی که در تلمود نجات مختص یهودیان است. همچنین، او قوانین عبادی تلمود را پیچیده و در تضاد با آموزه های ساده و منطقی اسلام می داند. وی به تحریفات تاریخی در تلمود اشاره کرده و این روایات را با تاریخ صحیح اسلامی مقایسه می کند. ابن قیم همچنین نقدهایی به نابرابری های جنسیتی و نژادی در تلمود وارد کرده و تأکید دارد که اسلام بر برابری انسان ها تأکید دارد. نقدهای او درباره حقوق زنان و روابط با غیر یهودیان در تلمود و مقایسه آن با آموزه های اسلامی، نمایانگر دیدگاه های ضد تبعیض اسلام است. این نقدها در مجموع تفاوت های بنیادی میان دو دین اسلام و یهودیت را روشن می سازد.</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">ابن قیم جوزی در آثار خود، به ویژه در کتاب إغاثة اللهفان من مصائد الشیطان، نقدهای مهمی بر آموزه های تلمود وارد کرده است. او با مقایسه آموزه های تلمود با اصول اسلامی، تفاوت های اساسی در مفاهیم نجات، عبادات، تاریخ نگاری، قوانین شرعی و حقوق اجتماعی را تحلیل کرده است. ابن قیم در نقد مفهوم نجات در تلمود، بر این باور است که در اسلام نجات برای تمام انسان ها است، در حالی که در تلمود نجات مختص یهودیان است. همچنین، او قوانین عبادی تلمود را پیچیده و در تضاد با آموزه های ساده و منطقی اسلام می داند. وی به تحریفات تاریخی در تلمود اشاره کرده و این روایات را با تاریخ صحیح اسلامی مقایسه می کند. ابن قیم همچنین نقدهایی به نابرابری های جنسیتی و نژادی در تلمود وارد کرده و تأکید دارد که اسلام بر برابری انسان ها تأکید دارد. نقدهای او درباره حقوق زنان و روابط با غیر یهودیان در تلمود و مقایسه آن با آموزه های اسلامی، نمایانگر دیدگاه های ضد تبعیض اسلام است. این نقدها در مجموع تفاوت های بنیادی میان دو دین اسلام و یهودیت را روشن می سازد.</OtherAbstract>

    <ObjectList>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">ابن قیم جوزی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">تلمود</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">نجات</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">عبادات</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">تحریفات تاریخی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">حقوق زنان</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">برابری</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">اسلام</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">شریعت</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">نژادپرستی.</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">ابن قیم جوزی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">تلمود</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">نجات</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">عبادات</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">تحریفات تاریخی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">حقوق زنان</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">برابری</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">اسلام</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">شریعت</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">نژادپرستی.</Param></Object>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://hljr.ir/downloadfilepdf/11286</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>