<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>همایش آروین البرز</PublisherName>
      <JournalTitle>HLJR</JournalTitle>
      <Issn></Issn>
      <Volume>2</Volume>
      <Issue>2</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2026</Year>
        <Month>01</Month>
        <Day>28</Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <ArticleTitle>همزیستی مسالمت آمیز در حقوق بین الملل و حقوق اسلامی</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>همزیستی مسالمت آمیز در حقوق بین الملل و حقوق اسلامی</VernacularTitle>
    <FirstPage>43</FirstPage>
    <LastPage>57</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi">10.22051/jera.2021.31891.2698</ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>فاطمه</FirstName>
                <Affiliation>دانش آموخته کارشناسی ارشد حقوق بین الملل دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه (نویسنده مسئول)</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>میرحمیدرضا</FirstName>
                <Affiliation>دانشجوی کارشناسی رشته حقوق دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>2026</Year>
        <Month>01</Month>
        <Day>28</Day>
      </PubDate>
    </History>

    <Abstract>&amp;laquo;همزیستی مسالمت آمیز در اسلام و حقوق بین الملل&amp;raquo; همانطور که از عنوان آن پیدا است، بیانگر دیدگاه حقوق بین الملل معاصر (به ویژه پس از جنگ جهانی دوم) و نیز دیدگاه اسلام در این خصوص است. باید توجه داشت که همزیستی مسالمت آمیز، با &amp;laquo;صلح&amp;raquo; متفاوت است؛ چه اینکه به &amp;laquo;عدم جنگ&amp;raquo; هم صلح اطلاق می‌شود؛ ولی در همزیستی، افزون بر صلح و نبود جنگ، تعاون و همکاری براساس اصول مشترک نیز وجود دارد. ه&amp;zwj;دف‌ پ&amp;zwj;روه&amp;zwj;ش‌ ت&amp;zwj;ب&amp;zwj;ی&amp;zwj;ی&amp;zwj;ن‌ اص&amp;zwj;ال&amp;zwj;ت‌ ه&amp;zwj;م&amp;zwj;زی&amp;zwj;س&amp;zwj;ت&amp;zwj;ی‌ م&amp;zwj;س&amp;zwj;&amp;zwj;ال&amp;zwj;مت‌ آم&amp;zwj;ی&amp;zwj;ز در ح&amp;zwj;ق&amp;zwj;وق‌ ب&amp;zwj;ی&amp;zwj;ن‌ ال&amp;zwj;م&amp;zwj;ل&amp;zwj;ل‌ و حقوق اس&amp;zwj;لامی‌ و م&amp;zwj;ب&amp;zwj;ان&amp;zwj;ی‌ م&amp;zwj;ورد ن&amp;zwj;ظر اس&amp;zwj;لام‌ ب&amp;zwj;رای‌ ت&amp;zwj;ح&amp;zwj;ق&amp;zwj;ق‌ ه&amp;zwj;م&amp;zwj;زی&amp;zwj;س&amp;zwj;ت&amp;zwj;ی‌ م&amp;zwj;س&amp;zwj;ال&amp;zwj;م&amp;zwj;ت‌ آم&amp;zwj;ی&amp;zwj;ز م&amp;zwj;ل&amp;zwj;ل‌ ب&amp;zwj;ع&amp;zwj;ن&amp;zwj;وان‌ ی&amp;zwj;ک‌ ض&amp;zwj;رورت‌ ب&amp;zwj;رای‌ ت&amp;zwj;ک&amp;zwj;ام&amp;zwj;ل‌ ج&amp;zwj;وام&amp;zwj;ع‌ اس&amp;zwj;ت‌. بی شک صلح و امنیت در پرتو همزیستی مسالمت&amp;rlm;آمیز بشریت به ارمغان خواهد آمد. دین اسلام که جامع ادیان گذشته است به این مسئله توجهی ویژه نموده است. یقیناً همه ادیان آسمانی و پیامبران الهی مروج توحید و منجی بشریت و منادی صلح، امنیت و رفتار محبت&amp;rlm;آمیز نسبت به پیروان دیگر مذاهب می&amp;rlm;باشند، ولی پیروان ادیان با گذشت زمان و در اثر دوری از رهبری اولیای خدا، بتدریج انحرافاتی را پذیرا شده و گاه تحت تأثیر ملل دیگر، منکر زندگی مسالمت&amp;rlm;آمیز با پیروان دیگر مذاهب شده&amp;rlm;اند؛ چنان که پیروان دین یهود و مسیحیت به نژادپرستی رو آورده و در این راستا جنگهای زیادی به راه انداختند و انسانهای فراوانی را به قتل رساندند و البته باید گفت در این زمینه یهودیان شدت عمل بیشتری داشته&amp;rlm;اند و در قوم یهود تضاد با حقوق بین&amp;rlm;الملل به نحو واضح مشاهده می&amp;rlm;شود؛ آنان علاوه بر این که معتقد به برتری نژاد خویش می&amp;rlm;باشند، دیگر ملل را در خدمت خود می&amp;rlm;انگارند. اما از نظر اسلام، صلح و همزیستی مسالمت&amp;rlm;آمیز انسانها با عقاید و مذاهب گوناگون، یک ارزش و هدف است.</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&amp;laquo;همزیستی مسالمت آمیز در اسلام و حقوق بین الملل&amp;raquo; همانطور که از عنوان آن پیدا است، بیانگر دیدگاه حقوق بین الملل معاصر (به ویژه پس از جنگ جهانی دوم) و نیز دیدگاه اسلام در این خصوص است. باید توجه داشت که همزیستی مسالمت آمیز، با &amp;laquo;صلح&amp;raquo; متفاوت است؛ چه اینکه به &amp;laquo;عدم جنگ&amp;raquo; هم صلح اطلاق می‌شود؛ ولی در همزیستی، افزون بر صلح و نبود جنگ، تعاون و همکاری براساس اصول مشترک نیز وجود دارد. ه&amp;zwj;دف‌ پ&amp;zwj;روه&amp;zwj;ش‌ ت&amp;zwj;ب&amp;zwj;ی&amp;zwj;ی&amp;zwj;ن‌ اص&amp;zwj;ال&amp;zwj;ت‌ ه&amp;zwj;م&amp;zwj;زی&amp;zwj;س&amp;zwj;ت&amp;zwj;ی‌ م&amp;zwj;س&amp;zwj;&amp;zwj;ال&amp;zwj;مت‌ آم&amp;zwj;ی&amp;zwj;ز در ح&amp;zwj;ق&amp;zwj;وق‌ ب&amp;zwj;ی&amp;zwj;ن‌ ال&amp;zwj;م&amp;zwj;ل&amp;zwj;ل‌ و حقوق اس&amp;zwj;لامی‌ و م&amp;zwj;ب&amp;zwj;ان&amp;zwj;ی‌ م&amp;zwj;ورد ن&amp;zwj;ظر اس&amp;zwj;لام‌ ب&amp;zwj;رای‌ ت&amp;zwj;ح&amp;zwj;ق&amp;zwj;ق‌ ه&amp;zwj;م&amp;zwj;زی&amp;zwj;س&amp;zwj;ت&amp;zwj;ی‌ م&amp;zwj;س&amp;zwj;ال&amp;zwj;م&amp;zwj;ت‌ آم&amp;zwj;ی&amp;zwj;ز م&amp;zwj;ل&amp;zwj;ل‌ ب&amp;zwj;ع&amp;zwj;ن&amp;zwj;وان‌ ی&amp;zwj;ک‌ ض&amp;zwj;رورت‌ ب&amp;zwj;رای‌ ت&amp;zwj;ک&amp;zwj;ام&amp;zwj;ل‌ ج&amp;zwj;وام&amp;zwj;ع‌ اس&amp;zwj;ت‌. بی شک صلح و امنیت در پرتو همزیستی مسالمت&amp;rlm;آمیز بشریت به ارمغان خواهد آمد. دین اسلام که جامع ادیان گذشته است به این مسئله توجهی ویژه نموده است. یقیناً همه ادیان آسمانی و پیامبران الهی مروج توحید و منجی بشریت و منادی صلح، امنیت و رفتار محبت&amp;rlm;آمیز نسبت به پیروان دیگر مذاهب می&amp;rlm;باشند، ولی پیروان ادیان با گذشت زمان و در اثر دوری از رهبری اولیای خدا، بتدریج انحرافاتی را پذیرا شده و گاه تحت تأثیر ملل دیگر، منکر زندگی مسالمت&amp;rlm;آمیز با پیروان دیگر مذاهب شده&amp;rlm;اند؛ چنان که پیروان دین یهود و مسیحیت به نژادپرستی رو آورده و در این راستا جنگهای زیادی به راه انداختند و انسانهای فراوانی را به قتل رساندند و البته باید گفت در این زمینه یهودیان شدت عمل بیشتری داشته&amp;rlm;اند و در قوم یهود تضاد با حقوق بین&amp;rlm;الملل به نحو واضح مشاهده می&amp;rlm;شود؛ آنان علاوه بر این که معتقد به برتری نژاد خویش می&amp;rlm;باشند، دیگر ملل را در خدمت خود می&amp;rlm;انگارند. اما از نظر اسلام، صلح و همزیستی مسالمت&amp;rlm;آمیز انسانها با عقاید و مذاهب گوناگون، یک ارزش و هدف است.</OtherAbstract>

    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">همزیستی مسالمت آمیز، صلح و امنیت، بشریت.</Param>
      </Object>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">/downloadfilepdf/15581</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
